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Der Ignatium-Weg, ein Weg in umgekehrter Richtung
Die Pilgerreise dauert 30 Tage und ist in 27 Etappen unterteilt. Er verlässt das Geburtshaus von Iñigo in Azpetien (Guipuzcoa) und kommt in Manresa (Barcelona) an
von Rossend Domenech
Sechshundertsiebenundvierzig Kilometer, unkonventionell. In jeder Hinsicht. Denn wenn die Pilger des berühmtesten Jakobsweges nach Westen gehen, gehen die Pilger des Ignatium-Weges nach Süden, kreuzen sich auf dem Weg, mit ihnen, als ob sie in die falsche Richtung gehen würden.
Wenn der erste mit Reisenden, Verkehrsmitteln, Jugendherbergen und Zwischenstopps überfüllt ist, der zweite ist erst am Anfang. Während der touristische und kommerzielle Aspekt der Pilgerfahrt von den baskischen Pyrenäen nach Santiago de Compostela heute über die ursprüngliche spirituelle Bedeutung der Pilgerfahrt dominiert, behält der von Ignatius seine authentischen Eigenschaften.
Wir sind uns fast sicher, dass dieser Weg eines Tages wahrscheinlich in die Karten der europäischen „Routen“ eindringen wird, denn seit dem Mittelalter gehörten die Milchstraße, die Frankenstraße, der Jakobsweg und andere Nebenwege dazu.
Damals fungierten sie als „Autobahnen“ vor dem Einsturz, durch den nicht nur Spiritualität, sondern auch Ideen, Berufe, Wissen und die Modernisierung Europas verbreiteten. Der neue Ignatius-Weg, vorerst „slow“, sehr „slow“, steht im Gegensatz zum gegenwärtigen „schnell“, zur Eile und zu jener unverdaulichen Geschwindigkeit der modernen Kommunikation, welche die Technologie, das Essen, die Lehre, die Arbeit, die soziale Organisation und die Menschen selbst für immer revolutioniert.
Der Ignatius-Weg „folgt“ den Spuren von Iñigo López de Loyola, einem baskischen Adligen, der eines Tages während seiner Wanderung auf Gott traf und diese Begegnung sein Leben veränderte.
Der Weg führt vom Baskenland nach Katalonien und führt über La Rioja, Navarra und Aragon. Die Route verbindet Berge, Stille, unbekannte Dörfer, berühmte Städte und überraschende Wüsten, die eine Alternative zum Massentourismus darstellen.
Der Weg wurde 2010 konzipiert und 2013 eröffnet. Ziel ist es, im Jahr 2020, anlässlich des 500. Jahrestages der Ankunft von Iñigo am Ende der Reise, 100.000 Pilger zu erreichen. Iñigo war nicht zufällig der Gründer der Jesuiten, eines religiösen Ordens, der sich in seiner Geschichte häufig gegen die Flut gestellt hat, bis er aus zahlreichen Ländern vertrieben wurde.
Als sie sich der Erhaltung der Kulturen der indigenen Völker widmeten, während die Spanier sie während der Eroberung Amerikas vernichteten, oder als sie versuchten, das Christentum so weit wie möglich mit den marxistischen Ideen der Linken in den Jahren zu harmonisieren, in denen Militärdiktaturen Lateinamerika dominierten. Oder noch früher, als sie begannen, das Christentum in die konfuzianische Sprache, die Religion der Chinesen, zu „übersetzen“, damit es verstanden wird. Oder wie sie heute eine Einigung zwischen denen suchen, die denken, dass die Schöpfung der Welt durch die Evolution entstanden ist, und denen, die sie einem Gott zuschreiben. All dies, aber auch noch viel mehr, prägt den Geist und den Modus vivendi der Jesuiten.
Manresa und das Kloster Montserrat – eine Hochburg der katalanischen Geschichte und Sprache in einigen schwierigen Momenten der Geschichte – waren für Iñigo das Ende der Reise. Eine Reise, die später mit dem Schiff nach Rom und von dort nach Venedig verlängert wurde, um dann wieder nach Jerusalem zu fahren und auf dem Seeweg nach Rom zurückzukehren, wo er starb. „Schiffe als Transportmittel waren in seinem Leben und auf seiner Wanderung besonders präsent“, erklären die Führer des Weges.
Die neue Route beginnt in Azpetien (Guipuzcoa), wo Iñigo geboren wurde, und endet in Manresa (Barcelona), wo er wegen der Pest mehr als einen Monat blieb und wo er die berühmten spirituellen Übungen schrieb. Ähnliche Originaltexte sind im so genannten Cava di Sant’Ignacio, einem kleinen Ort in Montserrat, erhalten, einem Ort, an dem etwa 40 Personen eintreten können, die auf natürliche Weise ausgegraben wurden. Im Jahr 2013 feierte der Marusionica-Komplex dort ein Konzert mit elektronischer Musik, ein Umstand, der leicht gegen den Strom steht, den die Organisatoren des Weges wie folgt erklärt haben: „Wir haben erkannt, dass wir eine Brücke zu neuen Formen der Spiritualität bauen müssen“.
Die Übungen von St. Ignacio sind eine Art innere Gymnastik, die in den Augen eines Laien Anklänge an Yoga, Ayurveda-Buddhismus und andere aus dem Osten importierte asketische Praktiken hervorrufen kann. Sie dauern 30 Tage, ungefähr das gleiche, um den Weg zu gehen, der offiziell in 27 Etappen unterteilt ist, die mit orangefarbenen Schildern gekennzeichnet sind. Mit dem Rad dauert ca. 10 Tage.
Wenn Sie den Weg umgekehrt beginnen und nur wenige Etappen zurücklegen wollen, gibt es von Barcelona aus einen Zug (Haltestelle Plaça d’Espanya), der Sie alle 20 Minuten nach Monistrol bringt, wo ein weiterer Anschlusszug zum Heiligtum fährt. Das Gleiche gilt für den Bahnhof Barcelona. Die Ferrocarriles de la Generalitat de Catalunya (FGC) reisen nach Manresa. Die Cava liegt 5 Minuten vom Bahnhof Manresa-Viladordis entfernt.
Es kann auch von der nationalen Eisenbahngesellschaft (Renfe) von der zentralen Plaça de Catalunya in Barcelona aus erreicht werden.
José Luís Iriberri, der Verantwortliche für den Weg, erklärt, dass „die Pilger aus Neugier und dem Wunsch heraus, neue, andere Dinge zu finden, aufbrechen. Und es reicht nicht aus, dass sie das Ende des Weges erreichen, es ist nicht etwas Materielles, sondern Vergebung und Versöhnung, eine neue Orientierung oder Bestimmung in ihrem Leben, einige getroffene Entscheidungen zu bestätigen, sich von jemandem oder etwas zu distanzieren, ihre eigene Persönlichkeit zu entdecken oder daran zu arbeiten, sich persönliche Ziele zu setzen…“. Eine unkonventionelle Aktivität in der flatternden und entspannten modernen Welt.